“El Doctor Ísmodes como un intelectual fue crítico, cuestionador y comprometido con su tiempo”

Miembro joven de la Sociedad Peruana de Filosofía ha publicado dos libros importantes de la historia de la UNMSM, y en especial sobre uno de nuestros fundadores

Efraín Núñez Huallpayunca, miembro activo de nuestra Sociedad, joven historiador nos presenta dos textos importantes sobre la historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y, uno, en especial, sobre la obra de uno de nuestros distinguidos fundadores: : “Aníbal Ísmodes Cairo. Artículos periodísticos” y  “La Escuela de Historia de la UNMSM. Un recorrido a sus orígenes (1946-1969)”

El autor es Licenciado en Educación y Bachiller en Historia, ambos por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha publicado ensayos y artículos en diversas revistas impresas y virtuales sobre la historia de la Universidad de San Marcos en el siglo XX. Tiene publicados 13 libros y uno en preparación sobre el pensamiento sociológico en San Marcos en la primera mitad del siglo XX.

Estas son sus publicaciones anteriores:

– Espejos Azules. Memorias de un muñeco de papel. (Novela).

– La Universidad San Marcos y Jorge Basadre. El catedrático y su legado histórico jurídico (1928-1958).

– Espejismos de inmortales. Voces y suplicios. (Novela).

– Syllabus: El Plan de estudios de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1968). Tomo I: Cultura General.

– Syllabus: El Plan de estudios de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1968). Tomo II: El Departamento de Historia.

– El plan de estudios de los años setenta en la UNMSM. La era del marxismo académico.

– Más allá del pasado. (Novela).

– Escuela Académico-Profesional de Filosofía. Planes de estudios, Syllabus, Cátedras y Catedráticos. UNMSM (1985-1997).

– Crónica de una crisis. La Facultad de Letras de San Marcos (1967-1969).

– El Departamento de Humanidades de la UNMSM. Documentos y syllabus rescatados (1972-1986).

– Jorge Basadre. Vida, Historia y Universidad.

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a través de su Oficina de Imagen Institucional, ha hecho una nota sobre las publicaciones de nuestro joven miembro, quien muestra a nuestro recordado fundador, el Dr. Ismodes, “como un intelectual crítico, cuestionador y comprometido con su tiempo”. Cabe destacar que el texto es prologado por el destacado catedrático sanmarquino, José Antonio Ñique de la Puente.

En cuanto al otro libro, presentado y prologado por destacados historiadores sanmarquinos, nos muestra la trayectoria académico-institucional de la Escuela de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM desde su creación formal en 1946, entonces llamado Instituto de Historia, hasta 1969, cuando cambia su denominación a Programa Académico.

Este es el link de la nota realizada por la UNMSM sobre los libros de nuestro joven miembro:

https://unmsm.edu.pe/noticias-y-eventos/noticias/noticia-detalle/sanmarquino-publica-libros-que-recorren-trayectoria-y-aporte-de-la-escuela-de-historia-unmsm?fbclid=IwAR1Wc_u1sey1ZLneloqoe1e5hDo9l0c7Td3pxIjEnuGn8JIgj3xVYU-TYx0

“Ampliar el debate filosófico exigente, plural y de cara a los desafíos de nuestro país”

“Consideramos que la filosofía va a resultar más urgente y recurrida que nunca, a pesar del poco reconocimiento público que recibe. Al momento de escribir estas líneas, nuestro país muestra más que nunca”

El Dr. Víctor Casallo Mesías, Director de la Escuela de Filosofía de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, nos dio unas palabras en una breve pero fructífera entrevista a nuestra Sociedad sobre la actividad de la Especialidad de Filosofía de la Universidad Jesuita Limeña.

1. ¿Desde cuándo existe la Escuela de Filosofía que Ud. dirige y cómo se originó?

La Universidad Antonio Ruiz de Montoya, casa institucional de la carrera de Filosofía, recibió la autorización provisional de funcionamiento para brindar servicios educativos de nivel universitario a través de la Resolución N° 055-2003-CONAFU del 5 de marzo de 2003; y el 8 de abril de 2010, la Universidad recibió la autorización definitiva de funcionamiento a través de la Resolución Nº 204-2010-CONAFU. En marzo del 2011, a través de una Resolución Rectoral se modificó la denominación de las Carreras profesionales, las cuales pasaron a llamarse Escuelas Académico Profesionales, para ajustarse a la legislación vigente.

En febrero de 2017, por una nueva Resolución Rectoral, en el marco del proceso de Licenciamiento Institucional, se aprobó la modificación de los Planes de Estudio 2016 de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, entre los cuales se encontraba el Plan de Estudio de la Escuela Profesional de Filosofía. Con Resolución N° 018-2017-SUNEDU/CD del 31 de mayo del 2017, el Consejo Directivo de la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria (SUNEDU) otorgó el licenciamiento institucional a nuestra Universidad, siendo la décima tercera Universidad del país en obtenerlo.

Los estudios en Filosofía en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya tienen su origen en la Escuela Superior de Pedagogía, Filosofía y Letras Antonio Ruiz de Montoya, la cual inició sus actividades en el año 1991. A su vez, la Escuela continúa y abre al público en general las actividades del Instituto de Humanidades Clásicos fundado por la Compañía de Jesús en el siglo XX, para la formación de sus miembros.

2. ¿Cuáles son las líneas principales de investigación que existen en su Escuela y sus características?

La carrera de Filosofía de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya fomenta a través de sus cursos líneas de investigación vinculadas con temas teóricos y teórico-prácticos de carácter interdisciplinario. Nuestro objetivo es que estas líneas de investigación incidan en cuestiones de importancia para la sociedad actual tanto a nivel local como a nivel internacional.

Líneas de investigación en la Carrera Profesional de Filosofía:

Estas líneas de investigación se trabajan en los cursos a través de la discusión en clase como parte de la elaboración de textos académicos y, en algunos cursos específicos, a través del aprendizaje en la experiencia, articulados con proyectas en organizaciones de la sociedad civil.

3. ¿Cómo es la producción bibliográfica de la E.A.P de Filosofía en estos últimos años?

Anualmente se publica la revista electrónica de filosofía Metanoia. Recientemente se ha buscado reforzar la participación de estudiantes, egresados y egresadas de nuestros programas de Maestría y Pregrado, así como de las universidades jesuitas en América Latina.

La publicación de textos de docentes se centra actualmente en la participación en revistas indexadas y en los proyectos del Fondo Editorial de la universidad.Dentro de las publicaciones editadas por nuestra casa de estudios están Mística y espiritualidad en la misión jesuita (Perú Paraguay,  siglo XVII)  de Juan Dejo SJ (2018) y Creo luego existo. Revelación y religión en Levinas de Rafael Fernández Hart SJ (2013). Cuatro docentes de Filosofía participaron en la publicación más reciente de nuestra universidad: la colección de artículos Pensando la pandemia (2020).

Periódicamente, un(a) docente de la Escuela se encarga de la edición de la revista académica Sílex, publicación indexada de nuestra universidad.

4. ¿Cómo se relacionan con las otras Escuelas de filosofía del país?

A través del intercambio de información sobre actividades académicas en cada institución. Algunas corresponden a esfuerzos conjuntos, como la Jornada anual de ASPEFIP (Asociación Peruana de Ética y Filosofía Política).

5. ¿Cómo ve la vinculación de la filosofía con la situación del Perú?

El enfoque central de la propuesta formativa de la carrera de FIlosofía es la filosofía práctica; específicamente, la ética y la filosofía política. En ese sentido, las actividades de aprendizaje se centran en la pregunta por la pertinencia de los conceptos, ideas, perspectivas, etc. estudiadas para poder discernir y responder a la complejidad de la realidad contemporánea, así como al aporte que se puede ofrecer desde esa preocupación al debate académico en Filosofía.

Como parte de esta autocomprensión de nuestra propuesta formativa, se emplea en algunos cursos la metodología de aprendizaje en la experiencia. De acuerdo a ella las actividades de aprendizaje se sitúan en diálogo con proyectos de fortalecimiento en educación, ciudadanía, etc. para aportar constructivamente, desde la filosofía, en su realización.

6. ¿Cómo se está trabajando la enseñanza filosófica en los actuales tiempos de pandemia?

Siguiendo la normativa del gobierno, la enseñanza se desarrolla en la modalidad virtual, procurando balancear las actividades sincrónicas y asincrónicas. Como refuerzo, tanto de las actividades académicas, como del acompañamiento personal a estudiantes, se han realizado conversatorios sobre la filosofía en relación a las respuestas que podemos apreciar frente a la pandemia.

7. Coméntenos los proyectos académicos de sus docentes

Los proyectos del equipo docente siguen el enfoque en filosofía práctica de nuestra Escuela. Nuestras investigaciones se ocupan de la religión en la esfera pública secular, las relaciones entre filosofía y ecología, la relación entre la moral del Superhombre en Nietzsche y el rol que le concede a la ciencia, el potencial ético-político de una estética fenomenológica de la imagen y la reflexión sobre la relación entre filosofía práctica, derechos humanos y performatividad teatral. Estos proyectos de investigación se integran a nuestra labor docente y otras tareas como la edición de revistas académicas, el fortalecimiento de relaciones con las universidades jesuitas que son nuestros pares en otros países, etc.

8.- ¿Cómo trabajan la investigación con sus estudiantes?

Seminarios de tesis, semana de investigación, talleres de tesis, revista Metanoia.

En el espacio de los cursos, las competencias de investigación son un eje transversal a todas. Se trabajan explícitamente en los dos primeros en una secuencia de cuatro cursos – uno por semestre – que culminan en el denominado Metodología del trabajo intelectual. En los últimos tres años, los cursos de especialización piden como instrumento de evaluación final un trabajo de investigación, cuyas características y exigencias mínimas se guían por un documento que procura establecer la gradualidad en el logro de las competencias de investigación. Este proceso de formación culmina en los cursos de Seminario de investigación en los dos últimos ciclos.

Alrededor de los cursos, la carrera promueve la realización anual de un Coloquio internacional de Estudiantes de Filosofía, en el cual los y las jóvenes investigadores e investigadoras presentan sus trabajos, ya sea producidos en el marco de los cursos o a partir de sus iniciativas personales.

Otro espacio que busca motivar y difundir la actividad de investigación entre estudiantes es la Revista Metanoia. El objetivo es familiarizar a las y los estudiantes con los requisitos, procedimientos, criterios y, en general, la experiencia de presentar sus trabajos a publicaciones especializadas.

Paralelamente, la carrera organiza talleres para acompañar la elaboración de ponencias o artículos de los y las estudiantes, de manera que puedan recibir comentarios que les ayuden a mejorar su desempeño.

9.- ¿Cómo ve el futuro de la filosofía en el Perú?

Consideramos que la filosofía va a resultar más urgente y recurrida que nunca, a pesar del poco reconocimiento público que recibe. Al momento de escribir estas líneas, nuestro país muestra más que nunca, los tremendos desafíos que debe afrontar para comenzar a discutir razonablemente sus diferentes puntos de vista. La formación para esa necesaria discusión, tanto en lo cotidiano, como en los espacios públicos y en los medios académicos pueden favorecerse de la exigencia de reflexión crítica, rigor argumentativo y, sobre todo, apertura a posiciones diferentes que la filosofía, tal como la entendemos en nuestra universidad, tienen como su entraña más profunda. Vemos ese interés en una formación crítica y dialogal en quienes se acercan a nuestros programas de pregrado y posgrado. Esperamos articular nuestros esfuerzos de formación y de divulgación con otras iniciativas de la sociedad civil.

10.- Mensaje

Ampliar el debate filosófico exigente, plural y de cara a los desafíos de nuestro país es el servicio que podemos ofrecer desde nuestra formación, investigación y actividades de divulgación. Iniciativas de encuentro, discusión y cooperación como la Sociedad Peruana de Filosofía encarnan el tipo de iniciativas en las que la carrera de Filosofía de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya quiere participar.

La relevancia de la Filosofía en la formación de una conciencia critica

“La Filosofía está en condiciones de participar en investigaciones interdisciplinarias y transdisciplinarias muy necesarias para nuestro país, y….promover una cultura del diálogo y respeto a las diferencias…”

La Dra. Cecilia Monteagudo, catedrática  y coordinadora de la Especialidad de Filosofía en la Pontificia Universidad Católica del Perú nos dio unas palabras en una breve pero fructífera entrevista a nuestra Sociedad sobre la actividad de la Especialidad de Filosofía de la Universidad Limeña.

Presentación:

La Especialidad de Filosofía de la PUCP pertenece a la Facultad de Letras y Ciencias Humanas. En nuestra universidad  no usamos la denominación de Escuela de Filosofía, sino de Especialidad de Filosofía. Lo que significa que dependemos  administrativamente de una unidad cuya máxima autoridad es el  Decano, cuyo trabajo de conducción  de la Facultad recae sobre 7 especialidades, las mismas que tienen un coordinador.

1. ¿Desde cuándo existe la Escuela de Filosofía que Ud. dirige y cómo se originó?

La especialidad de Filosofía nació con la fundación de la Universidad en 1917. La primera clase de toda la Universidad fue sobre Estética. Ver la página de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas.

http://facultad.pucp.edu.pe/letras-ciencias-humanas/sobre-la-facultad/historia/

2. ¿Cuáles son las líneas principales de investigación que existen en su Escuela y sus características?

En la Especialidad de Filosofía existen diversas líneas de investigación. Va la lista de las aprobadas el 2019:

1 Historia de la filosofía 1.1. Antigua 1.2. Medieval 1.3. Moderna 1.4. Contemporánea

2 Filosofía práctica 2.1. Ética 2.2. Filosofía social 2.3. Filosofía política 2.4. Filosofía del derecho

3 Metafísica

4 Lógica

5 Fenomenología

6 Hermenéutica

7 Filosofía de la cultura y Antropología filosófica

8 Estética y Filosofía del arte

9 Teoría del conocimiento y Epistemología

10 Filosofía del lenguaje

11 Filosofía de la mente

12 Filosofía peruana y latinoamericana

13 Filosofía oriental

14 Filosofía de la religión

3. ¿Cómo es la producción bibliográfica de la E.A.P de Filosofía en estos últimos años?

Pueden encontrar información en   https://cef.pucp.edu.pe/publicaciones/

4. ¿Cómo se relacionan con las otras Escuelas de filosofía del país?

En la PUCP hay un Centro de Estudios Filosóficos  https://cef.pucp.edu.pe/  que realiza actividades y contactos con otros centros de enseñanza de la filosofía. A dicho centro está adscrito el Talón de Aquiles, plataforma digital sobre recursos para la enseñanza de la filosofía que ha posibilitado interacciones con varias universidades del país. Ver https://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/  . También algunos docentes de manera individual desarrollan iniciativas de trabajo en redes y otras actividades.

5. ¿Cómo ve la vinculación de la filosofía con la situación del Perú?

En general me parece que es una relación aún escasa y que podría mejorar. En nuestro caso, tenemos en el plan de estudios un curso obligatorio de Responsabilidad social universitaria que intenta fortalecer dicha relación.  De manera individual algunos de nuestros docentes han sido requeridos para realizar encargos gubernamentales como el caso del Dr Salomón Lerner, quien fuera Presidente de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. De otro lado, nuestro Centro de estudios filosóficos hace permanentemente actividades gratuitas de difusión de la filosofía  para público en general.

6. ¿Cómo se está trabajando la enseñanza filosófica en los actuales tiempos de pandemia?

En la PUCP en los actuales tiempos de pandemia la enseñanza de la filosofía se hace  de manera virtual con los apoyos de la Dirección de tecnología de la información y la Biblioteca central, unidades que han fortalecido los recursos electrónicos para el dictado de los cursos. Los docentes tienen distintas modalidades de dictado. Algunos lo hacen con clases sincrónicas, otros asincrónicas y hay un uso variado de recursos electrónicos. Tenemos como referencia una tabla de equivalencias con las clases presenciales y trabajamos con la plataforma institucional Paideia donde queda registrada toda la actividad docente.

7. Coméntenos los proyectos académicos de sus docentes

Los proyectos académicos del cuerpo docente de filosofía son muy diversos y pueden consultarse en los siguientes links. Ver:

https://cef.pucp.edu.pe/miembros/

https://departamento.pucp.edu.pe/humanidades/filosofia/profesores/principales/

https://departamento.pucp.edu.pe/humanidades/filosofia/profesores/asociados/

https://departamento.pucp.edu.pe/humanidades/filosofia/profesores/auxiliares/

8.- ¿Cómo trabajan la investigación con sus estudiantes?

En La Facultad de Letras existe un curso de investigación académica, que consiste en acompañar por un semestre a un profesor en alguna investigación específica y además el vicerrectorado de investigación convoca todos los años a los programas de iniciación en la investigación académica y de desarrollo de la tesis de licenciatura para alumnos del pre grado.

Ver:

https://investigacion.pucp.edu.pe/convocatoria/programa-apoyo-iniciacion-en-investigacion-pain/

https://investigacion.pucp.edu.pe/convocatoria/programa-apoyo-desarrollo-de-tesis-de-licenciatura-padet/

9.- ¿Cómo ve el futuro de la filosofía en el Perú?

Considero que la filosofía como disciplina que contribuye a la formación básica universitaria ha logrado posicionarse en el Perú, pero como estudios de pre grado aún hay pocas universidades donde se puede estudiar la carrera de filosofía, si nos comparamos con los países vecinos. Falta mucho por hacer, pero definitivamente la diversificación de aportes de la filosofía en las áreas del pensamiento intercultural,  ‘la comprensión del otro’, la ética, la política, y los derechos humanos se ha incrementado en los últimos años. También es relevante la puesta en valor de la tradición filosófica peruana que debería alcanzar un mayor desarrollo.

10.- Mensaje

Pensando desde el Perú  considero que la filosofía es relevante en la formación de una conciencia crítica frente a nuestra compleja realidad y nuestra condición de país pluricultural con profundas desigualdades. Asimismo pienso que ella está en condiciones de participar en investigaciones interdisciplinarias y transdisciplinarias muy necesarias para nuestro país, y en lo político promover una cultura del diálogo y respeto a las diferencias, capaz de contribuir a los grandes desafíos de la vida nacional.

El oficio y el futuro de la filosofía en el Perú

 “Dialogarán, a través del estudio de sus obras, con verdaderos genios del pensamiento humano y está abierta la posibilidad de conozcan a las grandes mentes que en estos momentos tratan de explicar de una manera holística el mundo que nos ha tocado vivir…”

La Dra. Teresa Arrieta de Guzmán catedrática de la Universidad Nacional San Agustín (UNSA)  nos dio unas palabras en una breve pero fructífera entrevista a nuestra Sociedad sobre la actividad de la Escuela de Filosofia de la Universidad arequipeña.

1. ¿Desde cuándo existe la Escuela de Filosofía que Ud. dirige y cómo se originó?

La Escuela de Filosofía, no con este nombre pero sí en su materia se considera que existe desde la Fundación de la Universidad Nacional del Gran Padre San Agustín, en el año 1828, de hecho celebramos nuestros aniversario el 11 de noviembre, como nuestra Universidad.  Un antecedente valioso lo constituyó la Academia Lauretana fundada el 10 de diciembre de 1821 en el templo de la Compañía, consagrada a la Santísima Virgen de Loreto, que contó con los intelectuales más distinguidos de Arequipa, tanto del clero como de la civilidad.

La fundación fue abonada por el Libertador Simón Bolívar, el que, a su paso por el sur del Perú hacia el Alto Perú, recogió el pedido de la ciudadanía, en su Cuartel General en la Ciudad de Puno, el 6 de agosto de 1825 y  por intermedio del Secretario General interino don Felipe Santiago de Estenós, hizo llegar al Prefecto de Arequipa, don Antonio Gutiérrez de la Fuente, una ordenanza para la constitución de los establecimientos de ciencias y artes, salubridad pública y demás, que contribuyan al adelantamiento y felicidad del Departamento. Así se crearon el Colegio de la Independencia Americana y la Universidad, bajo el impulso del  mencionado prefecto, con el apoyo y total auspicio de los miembros de la Academia Lauretana.

2. ¿Cuáles son las líneas principales de investigación que existen en su Escuela y sus características?

1. Ética y Bioética
2. Epistemología
3. Filosofía de la Ciencia y de la Tecnología
4. Filosofía Ecológica
5. Estética y Filosofía del Arte
6. Metodología Filosófica
7. Didáctica de la Filosofía
8. Filosofía Política
9. Filosofía de la Cultura
10. Filosofía de la Educación
11. Historia de la Filosofía
12. Filosofía de la Mente
13. Teoría del Conocimiento
14. Antropología Filosófica
15. Lógica y Metodología
16. Filosofía, violencia y Género

Las primeras 15 líneas fueron aprobadas con la Resolución Decanal N° 010 -2019-FFH con fecha 15  de enero del 2019; y la última con la Resolución Decanal N° 033-2019-FFH de fecha 05 de abril del 2019.  Los especialistas de cada una de las líneas de investigación son los docentes que tienen a su cargo los cursos correspondientes.  Últimamente se están propiciando Círculos de Estudios de  Estudiantes, lo cual está enriqueciendo la actividad investigativa, tanto en docentes como en estudiantes.

• ¿Cuál ha sido la producción bibliográfica de la Escuela en estos últimos años?

La producción bibliográfica de la Escuela es bastante variada y muchas de las publicaciones las  ha hecho la UNSA.  Uno de los últimos libros publicados es el del Profesor Wilbert Tapia, Metafísica y Ontología, en el 2019.  De mi autoría, en el 2016 se publicó Perfiles Filosóficos, y está en prensa Historia de la ética.  Además hay contribuciones en Revistas y Libros tanto nacionales, como internacionales.  Ahora pensamos crear una revista de la Escuela Ephilogos, el proyecto ha sido elaborado por el Mg. Pedro Casillas y confiamos en que sea aprobado en la primera quincena de este mes.

4. ¿Cómo se relacionan con las otras Escuelas de filosofía del país?

A nivel de profesores, los mayores contactos se logran en los Congresos Nacionales de Filosofía,  donde siempre son gratos los reencuentros y el conocimiento de los nuevos docentes.  A nivel de estudiantes la comunicación es más continua y fluida.

5. ¿Cómo ve la vinculación de la filosofía con la situación del Perú?

La tendencia es suprimir la filosofía, ya lo han hecho en la educación secundaria.  A nivel  universitario, si bien algunos cursos de Estudios Generales podrían favorecernos, las horas que les asignan son muy pocas.  Por ejemplo, a  Ética general y profesional le asignan sólo 3 horas en los últimos años de la carrera, cuando debería ser un curso de 4 horas en el primer año para ética general y un curso de 3 o 4 horas en el último año de la carrera para ética profesional.

6. ¿Cómo se está trabajando la enseñanza filosófica en los actuales tiempos de pandemia?

El año académico se inició el  20 de abril por vía virtual.  Se han presentado inconvenientes por la  falta de familiarización con todos los elementos del aula virtual, pero en general se van cumpliendo los objetivos y ha habido una respuesta muy alentadora por parte de los estudiantes que, en forma altamente mayoritaria, asisten a las clases y cumplen con sus tareas y evaluaciones vía virtual.

El Consejo Universitario está brindando ayuda a los estudiantes que asistían al Comedor Universitario proporcionándoles canastas de alimentos y también equipos y planes de pago a los alumnos que carecen de celular o fondos para pagar internet, a fin de que no abandonen sus estudios.

7. Coméntenos los proyectos académicos de sus docentes

Como parte de la labor universitaria se debe cumplir con horas de investigación que,  generalmente, están vinculadas con los cursos que enseñan.  A nivel de la Escuela, tenemos el compromiso de organizar la CONAFIL DEL BICENTENARIO,  de manera que alumnos y profesores estamos dedicados a este proyecto que, dadas las circunstancias actuales, probablemente demandará más esfuerzo para cumplir con las metas propuestas.

8. ¿Cómo trabajan la investigación con sus estudiantes?

Mediante trabajos monográficos o ensayos que constituyen parte de los cursos que toman, los  cuales se exponen y discuten mediante video conferencias o en el aula virtual.  El trabajo escrito es revisado por los profesores, muchas veces por etapas y otras cuando ya está terminado.  También se les invita y apoya para que presenten sus ponencias en Seminarios, Simposios, Congresos, en fin, eventos que sobrepasan el ámbito de la clase.

9. ¿Cómo ve el futuro de la filosofía en el Perú?

La tendencia es desaparecer la filosofía porque para un mundo centrado en la ganancia, la  producción y el consumo, la enseñanza de disciplinas que pudieran cuestionar los valores de estas actividades es más bien problemática.  Quizás la actuación tanto de maestros como alumnos de filosofía peruanos en esta crisis, pueda mostrar la importancia de la filosofía para encarar los problemas que van surgiendo cada día.  Vía virtual el Círculo de Estudios dedicado a la Filosofía Analítica está realizando conferencias con ponentes tanto nacionales como internacionales, las cuales cuentan con un público no sólo peruano, sino también de diferentes países.  Este es un primer paso.  Confío que en el segundo semestre podamos brindar conferencias que interesen al público general, no sólo al público especializado.

10. Mensaje

Sigan Filosofía sólo si tienen una verdadera vocación.  Probablemente no lleguen a ganar el dinero  que otras profesiones más lucrativas garantizan pero la experiencia de vida es insuperable.  Dialogarán, a través del estudio de sus obras, con verdaderos genios del pensamiento humano y está abierta la posibilidad de conozcan a las grandes mentes que en estos momentos tratan de explicar de una manera holística el mundo que nos ha tocado vivir, pandemia del corona virus incluida.

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